Πέμπτη, 30 Απριλίου 2009

"Μίσθαρνα όργανα"

Το χριστεπώνυμο πλήρωμα της πόλης μας (όπως και γενικότερα ο ελληνισμός αλλά και το έθνος) μπορούν να αισθάνονται ασφαλείς αφού δημοσιογράφοι σαν τον Β.Β. της εφημερίδας «ΝΕΟΣ ΑΓΩΝ» ανέλαβαν – αυτοβούλως – «να φυλάσσουν Θερμοπύλες». Χάρις λοιπόν σε ανθρώπους του αναστήματος του Β.Β. δόθηκε η πρέπουσα απάντηση, σε «αδίστακτους αιρετικούς» που με «τα μίσθαρνα όργανά τους ποδοπατούν τα πάντα στην προσπάθειά τους να αποπροσανατολίσουν τους χριστιανούς». Όπως μας ενημερώνει ο Β.Β με σχόλιό του στο φύλλο της 30/4, «άτομα γνωστής αίρεσης δεν δίστασαν να στήσουν επιχείρηση διανομής φυλλαδίων στο χώρο της κεντρικής πλατείας». Και ορθώς ψέγει «τα αρμόδια όργανα» που ολιγώρησαν και δεν επενέβησαν και «αναγκάσθηκε να επωμισθεί τον άχαρο αυτό ρόλο ο Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος της Ιεράς Μητροπόλεως, ο οποίος είχε μαζί τους σχετική αντιπαράθεση». Διότι, αν συνεχιστεί αυτό και σήμερα αφήσουμε ελεύθερη τη διανομή φυλλαδίων, αύριο θα φτάσουμε στο σημείο «οι αδίστακτοι αιρετικοί και τα μίσθαρνα όργανά τους» να προσηλυτίζουν τα παιδιά μας μέσω της υποχρεωτικής διδασκαλίας των θρησκευτικών στα σχολεία και να τα υποβάλλουν «εξ απαλών ονύχων» σε εκκλησιασμούς, αγιασμούς, κατηχητικά, εξομολογήσεις και άλλα συναφή. Και όπως μας υπενθυμίζει στο ίδιο σχόλιό του ο καλός δημοσιογράφος «το σύνταγμα της χώρας προβλέπει την ανεξιθρησκεία, (sic!) αλλά ταυτόχρονα απαγορεύει τον προσηλυτισμό»…

Δευτέρα, 27 Απριλίου 2009

Ο.Κ.Ε.

Συνέντευξη τύπου προς τα τοπικά Μ.Μ.Ε. διοργάνωσε η Οικονομική και Κοινωνική Επιτροπή (Ο.Κ.Ε.) Ν. Καρδίτσας. Ομολογουμένως, πολύ χρήσιμη κίνηση, διότι πληροφορηθήκαμε για δύο άκρως ενδιαφέροντα ζητήματα: Πρώτον, ότι υπάρχει Ο.Κ.Ε. Ν. Καρδίτσας και δεύτερον, ότι η εν λόγω Ο.Κ.Ε. διαθέτει και πρόεδρο και αντιπρόεδρο και γραμματέα. *** Παρεμπιπτόντως, η Ο.Κ.Ε. παρουσίασε και τις προτάσεις της για την αντιμετώπιση της οικονομικής κρίσης, τις οποίες μάλιστα θα καταθέσει και στο Νομαρχιακό Συμβούλιο. Μεταξύ των άλλων προτείνει και «στήριξη των κατασκευαστικών εταιρειών μέσω αναθέσεων έργων από τη Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση»!!. Φιλική συμβουλή προς το προεδρείο της Ο.Κ.Ε.: Η επίσκεψη στη Νομαρχία για την επίδοση των προτάσεων να μην γίνει αύριο Τετάρτη. Ως γνωστόν, η Νομαρχία Καρδίτσας συμμετέχει στη κινητοποίηση της Ε.Ν.Α.Ε. και το μαγαζί θάναι κλειστό! Λεπτομέρεια (;): η Ε.Ν.Α.Ε. διαμαρτύρεται για το ότι οι Νομαρχίες «στέγνωσαν» λόγω έλλειψης πόρων και κονδυλίων… *** Το πρόβλημα δηλ. δεν είναι το «πού;» (στις κατασκευαστικές εταιρείες προτείνει η Ο.Κ.Ε.) και το «πώς;» (με απευθείας αναθέσεις προτείνει η Ο.Κ.Ε.) θα διατεθούν τα κονδύλια, αλλά ακριβώς το ότι δεν υπάρχουν κονδύλια. Και αυτή τη «λεπτομέρεια» φαίνεται ότι την «ξεχνάει» το προεδρείο της Ο.Κ.Ε. *** Κατά τ’ άλλα, το προεδρείο της Ο.Κ.Ε. φιλοδοξεί να αντιγράψει τους ...Ομπάμα, Μπράουν, Μέργκελ, Σαρκοζί κλπ (έστω σε Καρδιτσιώτικη έκδοση)! Οι προτάσεις τους διαπνέονται από το γενικότερο πνεύμα που κυριαρχεί ανα την υφήλιο ως προς την αντιμετώπιση της οικονομικής κρίσης: μέτρα προστατευτισμού (αλήθεια, τι απέγινε η «παγκοσμιοποίηση»;) και «ο σώζων εαυτόν σωθήτω»!

Κυριακή, 26 Απριλίου 2009

"Ημέρα Φιλελληνισμού και Διεθνούς Αλληλεγγύης"

Όπως αντιλαμβάνεσται, η φωτογραφία δεν αφορά στην «Ημέρα Φιλελληνισμού και Διεθνούς Αλληλεγγύης» που - όπως πληροφορηθήκαμε από τα τοπικά Μ.Μ.Ε. - καθιερώθηκε με πρωτοβουλία του Προέδρου της Βουλής κ. Δημ. Σιούφα και γιορτάστηκε χθες Κυριακή 26/4 «καθ’ άπασαν την επικράτειαν». Ως γνωστόν, οι οικονομικοί και πολιτικοί μετανάστες δεν συγκαταλέγονται στους «φιλέλληνες» ενώ οι άθλιες συνθήκες διαβίωσής τους στα «κέντρα υποδοχής» και η κατά κύματα «επαναπροώθησή» τους εκτός συνόρων (ακόμα και η εγκατάλειψή τους στα διεθνή ύδατα) εντάσσονται στην αντίληψη περί «Διεθνούς Αλληλεγγύης» της Νέας Διακυβέρνησης του Κ. Σιούφα.

Εγκαίνια

Σήμερα Κυριακή στις 11 π.μ. εγκαινιάστηκε από τον Πρόεδρο της Βουλής κ. Δημ. Σιούφα παρουσία του Υπουργού Ανάπτυξης κ. Κ. Χατζηδάκη ο Μικρός Υδροηλεκτρικός Σταθμός Σμοκόβου.

Σάββατο, 25 Απριλίου 2009

Παυσίλυπο: Ολιγωρία ή μεθόδευση;

Πρόκειται για αδιαφορία, για ολιγωρία, για ανικανότητα ή για μεθόδευση; Ο λόγος για το Παυσίλυπο, που 3 μήνες τώρα (και δεν γνωρίζουμε για πόσο ακόμα) παραμένει κλειστό. Οι «υπεύθυνοι» του Δήμου είχαν δεσμευτεί δημόσια ότι το Παυσίλυπο θα επαναλειτουργούσε πριν το Πάσχα. Το Πάσχα πέρασε, πέρασε και η Κυριακή του Θωμά, έρχεται πρωτομαγιά και το Παυσίλυπο παραμένει κλειστό. Και το ερώτημα ξανατίθεται: Έχουμε να κάνουμε με αδιαφορία, ολιγωρία και ανικανότητα των «υπεύθυνων» ή πρόκειται για μεθόδευση και για εσκεμμένη κωλυσιεργία; Μήπως στόχο έχουν την απαξίωση του Παυσίλυπου; Να «διωχτεί» δηλαδή ο κόσμος, να ξεμάθει από το δημοτικό αναψυκτήριο, ώστε το Παυσίλυπο να καταντήσει μια προβληματική και ζημιογόνα επιχείρηση πριν καλά-καλά αρχίσει να λειτουργεί; Έτσι θα δικαιωθούν («εκ του αποτελέσματος»…) όσοι από την αρχή ήθελαν να δοθεί σε ιδιώτη…

Ποιός περνάει "γραμμή";

Ως γνωστόν, στις 17 Μαρτίου 2009 ξεκίνησε επίσημα η προεκλογική εκστρατεία του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, εν όψει των ευρωεκλογών του Ιουνίου. Το μεγάλο άγχος για τα επιτελεία της ΕΕ είναι η ανταπόκριση των ψηφοφόρων. Από τότε που διεξήχθησαν οι πρώτες εκλογές του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου το 1979, η συμμετοχή των ψηφοφόρων μειώθηκε σταδιακά, από το αρχικό 62%, στο μόλις 47% το 2004. Σε μια πρόσφατη δημοσκόπηση που διενεργήθηκε από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή, μόνο το 26% των ερωτηθέντων Ευρωπαίων πολιτών ήταν ενήμερο για τις Ευρωεκλογές του 2009. Στη Γαλλία, στη Λετονία, στη Λιθουανία, στην Ισπανία και στο Ηνωμένο Βασίλειο το ποσοστό των πολιτών αυτών ήταν κάτω του 20% και στη Φινλανδία μόνο 9%. Για το λόγο αυτό, η ΕΕ σχεδίασε και υλοποιεί μια ολόκληρη εκστρατεία (με διαφημίσεις, άρθρα, τηλεοπτικά σποτ κλπ) για να πεισθούν οι πολίτες να ψηφίσουν στις Ευρωεκλογές του Ιούνη. Ο Πρόεδρος της Επιτροπής των Περιφερειών της Ευρωπαϊκής Ένωσης (ΕΤΠ) κ. Luc Van den Brande, μαζί με τον ομόλογό του στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, Hans-Gert Pöttering, απέστειλαν ανοικτή επιστολή, με την οποία «απευθύνουν έκκληση στους τοπικούς και τους περιφερειακούς εκπροσώπους από ολόκληρη την ΕΕ να προτρέψουν τους πολίτες να ψηφίσουν στις Ευρωεκλογές του Ιουνίου». Για την Ελλάδα δεν πρέπει να ανησυχούν! Τα ελληνικά κόμματα (με πρώτα και καλύτερα τα κόμματα της αριστεράς) έχουν από καιρό επιδοθεί στη «μάχη» των ευρωεκλογών. Εδώ και μήνες, χωρίς να περιμένουν την έναρξη της προεκλογικής περιόδου ή την παραπάνω «έκκληση» των Προέδρων, συνεδρίασαν οι Κεντρικές Επιτροπές, διοργανώθηκαν συνέδρια και συνδιασκέψεις, έγιναν κομματικά δημοψηφίσματα, ανακοινώθηκαν αποφάσεις για τη «μητέρα των εκλογών», καταρτίστηκαν ευρωψηφοδέλτια, ξεκίνησαν την προεκλογική τους εκστρατεία… Η ελληνική αριστερά – για άλλη μια φορά – προηγήθηκε (!!) των εξελίξεων. Για άλλη μια φορά απέδειξε τον πρωτοποριακό της ρόλο!! Μόνο που σε κάνει να αναρωτιέσαι: Ποιος περνάει «γραμμή»; Η ελληνική αριστερά στην ΕΕ ή η ΕΕ στην ελληνική αριστερά;

Παρασκευή, 24 Απριλίου 2009

Μισές αλήθειες!

Νάτα μας!! «Χάραξη και εφαρμογή Εθνικής Αγροτικής Πολιτικής…» προτείνει η προσκείμενη στη Ν.Δ. Συνομοσπονδία Δημοκρατικών Αγροτικών Συλλόγων Ελλάδος (ΣΥΔΑΣΕ), όπως μαθαίνουμε από κείμενο που αναδημοσίευσε στον τοπικό τύπο (με δική του υπογραφή) ο Καρδιτσιώτης Αντιπρόεδρός της κ. Απόστολος Χατζηγιάννης. Απλοελληνικά: Επαναεθνικοποίηση της αγροτικής πολιτικής για να μπορέσουμε να σώσουμε ότι σώζεται από τη λαίλαπα της Κ.Α.Π. Αναγκάζεται σήμερα και η ΣΥΔΑΣΕ να παραδεχτεί αυτό που γνωρίζει όλος ο αγροτικός κόσμος. Ότι, δηλαδή, η ένταξη στην ΕΟΚ σήμανε την καταστροφή του έλληνα αγρότη. Όλα αυτά τα χρόνια, ως συνέπεια της ένταξης και της ΚΑΠ, είχαμε μείωση του αγροτικού πληθυσμού, ξεκλήρισμα της φτωχής και μεσαίας αγροτιάς, μείωση του αγροτικού εισοδήματος, μείωση των αγροτικών επενδύσεων, εγκατάλειψη των χωριών και της υπαίθρου, συρρίκνωση-καταστροφή του πρωτογενή τομέα, αύξηση της διατροφικής εξάρτησης, αύξηση στο έλλειμμα του αγροτικού ισοζυγίου κλπ. Σήμερα, μετά από κάποιες δεκαετίες, παραδέχονται και οι αγροτοσυνδικαλιστές της ΝΔ ότι δεν έχουμε να περιμένουμε τίποτα από την ΚΑΠ και την ΕΕ και ότι χρειάζεται «Εθνική Αγροτική Πολιτική…». Κάλιο αργά παρά ποτέ; Ή μισές αλήθειες και κουτοπονηριές για να συγκαλύψουν τις ευθύνες του πολιτικού τους φορέα;

Πέμπτη, 23 Απριλίου 2009

Τιμολέων, συγνώμη!

Τιμολέων, συγνώμη. Είναι το μόνο που μου βγαίνει, όχι από το στόμα, από την ψυχή μου. Κάποιοι θα αρκεστούν σ’ ένα συγκαταβατικό «κρίμα το παλικάρι…». Κάποιο άλλοι, υποκριτικά, θα «σοκαριστούν…». Κάποιοι τρίτοι θα επιμερίσουν ευθύνες: Στις παρέες, στην οικογένεια, στο σχολείο, στην κοινωνία… Εγώ, για τις δικές μου ευθύνες θέλω να μιλήσω και – παρότι δεν σε γνώρισα – να σου ζητήσω συγνώμη. Ξέρω ότι δεν φταις εσύ. Δεν φταίνε ούτε οι γονείς σου. Γιατί το πρόβλημα δεν είναι ατομικό, συλλογικό είναι. Μας αφορά όλους. Γιαυτό και οι ευθύνες είναι συλλογικές, της κοινωνίας. Γι αυτή την κοινωνία λοιπόν σου ζητάω συγνώμη. Γιατί, έχω κι εγώ τις ευθύνες μου για μια κοινωνία που οδηγεί 18χρονους στο θάνατο. Έχω κι εγώ ευθύνες γι αυτή την κοινωνία που την αποστρέφεσαι, εσύ και χιλιάδες άλλοι σαν και σένα. Που σου προσφέρει μιζέρια, ανασφάλεια, αδιέξοδα… Γι αυτό και αναζητείς φυγές, τη «ψάχνεις» αλλού και τη «βρίσκεις» με ουσίες… Έχω κι εγώ ευθύνες γι αυτή την κοινωνία που τη σαπίλα της την ανήγαγε σε ιδανικό για τους νέους ανθρώπους. Μια κοινωνία όπου η αδικία έγινε νόμος, όπου η εκμετάλλευση και η καταπίεση βαφτίστηκαν ηθική. Μια κοινωνία της υποκρισίας, του βολέματος, της «επί πτωμάτων» ανέλιξης… Που τα αγαθά «κόλποις» κτώνται, που μετράει το «φαίνεσθαι» και όχι το «είναι»… Που μας θέλουν οπαδούς, φίλαθλους, εύπλαστη μάζα… Που τα όνειρά μας, τα δικαιώματά μας, η ίδια μας η ζωή είναι στην «μέγγενη», συνθλίβονται καθημερινά.
Και για κάτι ακόμα σου ζητάω συγνώμη Τιμολέων. Για το ότι εγώ και χιλιάδες άλλοι σαν και μένα (που είμαστε «μεγάλοι», που «τα ξέρουμε» και έχουμε «άποψη» για τα πάντα) αρκούμαστε μόνο σε λόγια και διαπιστώσεις. Λόγια, λόγια, λόγια… Πολλά λόγια, κριτικές, αναλύσεις... Και από πράξη, τίποτα! (Α, ναι! Μια φορά στα 4 χρόνια, για ένα λεπτό, ψηφίζουμε…). Κλειστήκαμε στο καβούκι μας, αραχτοί στον καναπέ μας, αποχαυνωμένοι μπροστά στο χαζοκούτι, χονδρόπετσοι, αδιάφοροι για ότι συμβαίνει γύρω μας, μακριά από κάθε συλλογικότητα, κοιτάζουμε να βολέψουμε τη πάρτι μας, έχοντας την αυταπάτη ότι εμείς θα τη σκαπουλάρουμε. Και κάθε μέρα βυθιζόμαστε περισσότερο στα σκατά. Και φτιάξαμε μια κοινωνία «καθ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσιν» μας. Μια κοινωνία που συνθλίβει τα όνειρα, τις ελπίδες, τη θέληση των νέων για ζωή. Μια κοινωνία εχθρική για τον άνθρωπο, που αποβάλλει σαν ξένο σώμα ότι το αληθινό και ότι το ωραίο. Μια κοινωνία που – με το δίκιο τους – την αποστρέφονται οι συνομήλικοί σου και αναζητούν αλλού διέξοδο, ψάχνουν να βρουν αλλού αυτό που τους γεμίζει. Αλλά – και γιαυτό επίσης έχω ευθύνη, και γιαυτό επίσης ζητάω τη συγνώμη σου – και αυτές τις αναζητήσεις σας, αυτή η κοινωνία του κέρδους, της εκμετάλλευσης και της καταπίεσης, κατάφερε και τις έκανε εμπόρευμα. Κατάφερε να διοχετεύσει την – κατά βάση υγιή – αντίδρασή σας σε κανάλια ανώδυνα για το σύστημα. Σε υποκατάστατα που είναι ενσωματώσιμα, ακίνδυνα για το κατεστημένο, που οδηγούν σε νέα αδιέξοδα, που ανακυκλώνουν τα προβλήματα και δημιουργούν νέα. Φοβάται το σύστημα, γι αυτό και βρίσκει τρόπους και μηχανισμούς να εκτονώσει την νεανική αντίθεση πριν αυτή γίνει αντίδραση, πριν γίνει αντίσταση, πριν γίνει διεκδίκηση, πριν γίνει αγώνας για το γκρέμισμα αυτού του σάπιου συστήματος. Δεν σας θέλει όπως είστε, λουλούδια, αλλά σας θέλει φυτά.
Γι αυτή τη κοινωνία σου ζητάω συγνώμη. Και σου ζητάω συγνώμη που μπήκα και εγώ στο «λούκι». Που συμβιβάστηκα με πολλά απ’ όσα μ’ εξοργίζουν. Που αποδέχομαι άλλοι να καθορίζουν τη ζωή μου. Που δεν έχω λόγο, που καταπίνω το σάλιο μου αντί να φτύσω κάποιους κατάμουτρα, που καταπιέζω την οργή και την αγανάκτησή μου αντί να την κάνω φωνή, κραυγή, πράξη, αγώνα για να αλλάξουν όλα αυτά.
Κάποιοι θα με προλάβουν: «δεν είσαι εσύ υπεύθυνος για την κοινωνία!». Πράγματι, δεν είμαι εγώ υπεύθυνος. Άλλοι μας την παρέδωσαν. Είμαι όμως υπεύθυνος για αυτά που έκανα (ή δεν έκανα) για να αλλάξει αυτή η κοινωνία. Και αυτά που έκανα είναι τα λίγα, ενώ τα πολλά είναι αυτά που δεν έκανα. Και πάνω απ’ όλα, πρώτα απ’ όλα, γι αυτά σου ζητάω συγνώμη Τιμολέων. Γι αυτά που έπρεπε να κάνω και δεν τα έκανα. Να χαλάσω τη «βόλεψή» μου, να αντισταθώ, να διεκδικήσω, να αγωνιστώ για μια νέα κοινωνία, τέτοια που άξιζε σε σένα, σε μένα, στα παιδιά μου. Εδώ είναι η ομορφιά της ζωής. Στον αγώνα για την ανατροπή αυτής της σάπιας κοινωνίας, στον αγώνα για ένα καλύτερο αύριο. Αυτός ο αγώνας είναι που ομορφαίνει και το σήμερα, που δίνει νόημα και περιεχόμενο στη ζωή μας. Και σ’ αυτόν τον αγώνα δεν περισσεύει κανένας Τιμολέων. Γιαυτό και σου ζητάω συγνώμη. Που δεν έκανα αυτόν τον αγώνα, που δεν βρεθήκαμε σ’ αυτόν τον αγώνα, που ταξίδευες μόνος σου και δεν τον δώσαμε μαζί.

Κυριακή, 19 Απριλίου 2009

Οπου γάμος και γιορτή, να είμαστε πρώτοι

Η πρώτη Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο μετά την εαρινή ισημερία είναι εδώ και μαζί της εξ ορισμού είναι εδώ και το Πάσχα- το ορθόδοξο και όχι το «Ελλήνων Πάσχα», γιατί δεν πρέπει να ξεχνούν οι οπαδοί της «επικρατούσας θρησκείας» πως υπάρχουν δίπλα τους έλληνες καθολικοί και προτεστάντες χριστιανοί που ήδη το γιορτάσανε, εβραίοι που έχουν και την ευρεσιτεχνία του Πάσχα και το έχουν γιορτάσει και αυτοί, αλλά και μουσουλμάνοι, δωδεκαθεϊστές, ινδουιστές, βουδιστές, αγνωστικιστές, αθεϊστές, ίσως και άλλων δογμάτων που τα ξέχασα, Ελληνες όλοι αυτοί, που ουδόλως ενδιαφέρονται για το Πάσχα. *Δεν ενδιαφέρονται θρησκευτικά εννοώ, διότι εορταστικά όλοι ανεξαιρέτως ενδιαφερόμαστε: όπου γάμος και γιορτή οι πανέλληνες πρώτοι. Ποιος και γιατί θα αρνηθεί τα κόκκινα αβγά, πολύ περισσότερο τα σοκολατένια, τα κουλούρια και τα τσουρέκια επειδή είναι τάχα καθολικός ή δωδεκαθεϊστής; Το μόνο που μπορεί να συσπειρώσει εναντίον όλων αυτών των εορταστικών εδεσμάτων, και επιπλέον εναντίον των σουβλιστών και ψητών κρεατικών και της μαγειρίτσας, είναι ο φόβος της χοληστερίνης, των τριγλυκεριδίων, των λιπιδίων. Αυτοί είναι οι εχθροί κάθε χαράς και απόλαυσης. Το ερώτημα όμως υπάρχει:

Γιατί ανατολικοί και δυτικοί χριστιανοί γιορτάζουν εφέτος διαφορετικές ημερομηνίες το Πάσχα;

Οταν η πρώτη πανσέληνος είναι μεταξύ 21ης Μαρτίου και 3ης Απριλίου γνωρίζουμε ότι το Πάσχα είναι διαφορετικές Κυριακές διότι οι Ανατολικοί εξακολουθούν να χρησιμοποιούν το Ιουλιανό ημερολόγιο και θεωρούν πως ισημερία έχουμε στις 3 Απριλίου, άρα οι γιορτές και τα κόκκινα αβγά απέχουν σχεδόν έναν μήνα μεταξύ τους σε Ανατολή και Δύση. Αλλά εφέτος πανσέληνο είχαμε, υποστηρίζουν όλοι οι αστρονόμοι, όλα τα ημερολόγια, επιτραπέζια και τοίχου, και κυρίως όλοι οι αστρολόγοι που κανονίζουν τη μοίρα μας σε εφημερίδες και περιοδικά, την Πέμπτη 9 Απριλίου- γιατί, λοιπόν, δεν γιορτάσαμε το Πάσχα, όπως οι καθολικοί, την Κυριακή 12 Απριλίου, που είναι η πρώτη Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο μετά την εαρινή ισημερία, αλλά πάμε για τις 19 Απριλίου; Φεγγαράκι μου λαμπρό... Γιατί η Ορθόδοξη Εκκλησία όχι μόνο επιμένει ότι ισημερία έχουμε στις 3 Απριλίου (κάτι που είναι δύσκολο να διαπιστώσουμε οι κοινοί θνητοί, θέλει μετρήσεις ακριβείας) αλλά επιμένει ακόμη ότι αυτό που ήταν σε όλους μας διά γυμνού οφθαλμού ορατό, πως στις 9 Απριλίου είχαμε πανσέληνο, ήταν οφθαλμαπάτη. Διότι η εν Νικαία Α΄ Οικουμενική Σύνοδος το 325 μ.Χ., δηλαδή πριν από 1.700 χρόνια σχεδόν, αποφάσισε πως εφέτος θα έχουμε πανσέληνο στις 13 Απριλίου- και το τι βλέπουν τα μάτια μας δεν έχει καμία απολύτως σημασία. Σημασία έχει τι είπε τότε το Αγιο Πνεύμα στους άγιους πατέρες. Τότε οι αστρονόμοι ήξεραν τον «Κύκλο του Μέτωνος», από το όνομα αθηναίου αστρονόμου που στα χρόνια του Μεγάλου Περικλέους υπολόγισε ότι 19 ηλιακά χρόνια αντιστοιχούν ακριβώς με 235 σεληνιακούς μήνες- δηλαδή, αν κάποια χρονιά έχουμε πανσέληνο την 1η Μαρτίου, αυτό θα γίνει ξανά ύστερα από 19 χρόνια ακριβώς. Αλλά ο Μέτων είχε πέσει έξω στους υπολογισμούς του κατά μερικά λεπτά και δευτερόλεπτα που συσσωρευόμενα αυτά τα 1.700 χρόνια έφθασαν τις τέσσερις ημέρες και έτσι πανσέληνο δεν είχαμε εφέτος στις 13 αλλά στις 9 Απριλίου- όμως η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν θέλει να παραδεχθεί πως μπορεί να είχε λάθος το Αγιο Πνεύμα το 325 μ.Χ. που δέχθηκε ως ορθή τη γνώμη των αστρονόμων της εποχής και επιμένει να βλέπει ολόγιομα φεγγάρια εκεί που δεν υπάρχουν. Και έτσι καταλαβαίνουμε όλοι και γιατί πρέπει να είναι σφιχταγκαλιασμένα κράτος και Εκκλησία και γιατί πρέπει να ενισχυθεί η διδασκαλία των Θρησκευτικών και να προσληφθούν θεολόγοι στα δημοτικά σχολεία, όπως ζήτησε τις προάλλες ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος Λιάπης: χωρίς την εκκλησιαστική προστασία μπορεί να παρασυρθούμε και να πιστεύουμε στα μάτια μας και όχι σε αυτά που αποφασίστηκαν πριν από 1.700 χρόνια. Μεγαλύτερη καταστροφή δεν μπορεί να συμβεί- για την Εκκλησία βέβαια και ό,τι είναι κακό για την Εκκλησία είναι κακό και για το έθνος, ενώ το αντίστροφο δεν ισχύει: η επίσημη Εκκλησία ευτυχούσε όταν το πλήρωμά της δυστυχούσε σε μεγάλες περιόδους της Ιστορίας.

*** Αναδημοσίευση από τη στήλη "το επταήμερο του Διόδωρου" της εφημερίδας "ΤΟ ΒΗΜΑ" (18-4-2009)

Σάββατο, 18 Απριλίου 2009

Α-πα-πα κυρία Ασημίνα!

Ως γνωστόν, τα Πασχαλινά μηνύματα δεν διαβάζονται από κανέναν. Εάν διαβαζόταν, μάλλον εσωκομματικά προβλήματα θα είχε η πολιτευτής της Ν.Δ. κ. Ασημίνα Σκόνδρα με το δικό της μήνυμα: «Εύχομαι το φως της Λαμπρής, να γίνει φάρος και να φωτίζει το δρόμο, που θα μας οδηγήσει στη πρόοδο, στη βελτίωση της ζωής όλων των πολιτών, στην Ελλάδα του μέλλοντος, στην ανάσταση της Καρδίτσας». Τι είναι αυτά κ. Ασημίνα μας; Κάτι τέτοια μόνο οι ΠΑΣΟΚοι τα λένε. Τι υπονοείς όταν εύχεσαι «ανάσταση της Καρδίτσας»; Ότι η Καρδίτσα διέρχεται περίοδο «παθών»; Και τι έγιναν η «ανάπτυξη», η «πρόοδος» και η «ευημερία» της νέας διακυβέρνησης;

Η ανθρωπότητα το γνωρίζει;

Σύμπασα την "ανθρωπότητα" ανακάτεψε στο Πασχαλινό του μήνυμα ο συντοπίτης Πρόεδρος της Βουλής. Όπως μας πληροφορεί ο κ. Σιούφας με το μήνυμά του «το μήνυμα της Ανάστασης καθοδηγεί και στηρίζει για δυο χιλιάδες χρόνια την Ανθρωπότητα και το Ελληνικό Έθνος». Και καλά για το «Ελληνικό Έθνος», «δικό μας» είναι ότι θέλουμε λέμε. Η «Ανθρωπότητα» όμως γνωρίζει ότι "για δυό χιλιάδες χρόνια" τη "καθοδηγεί" και τη "στηρίζει" το μήνυμα της Ανάστασης; Γιατί, απ’ όσα εμείς γνωρίζουμε, εκτός από χριστιανούς, η ανθρωπότητα αποτελείται και από μουσουλμάνους, βουδιστές, ινδουιστές κ.λπ. οι οποίοι έχουν τόση σχέση με «το μήνυμα της Ανάστασης» όση έχουν και οι χριστιανοί με το Ραμαζάνι.

Το πιάσατε το υπονοούμενο;

«Η Ανάσταση, πάντοτε ακολουθεί τη Σταύρωση και τίποτε μεγάλο και σημαντικό δεν γίνεται εύκολα, χωρίς δυσκολίες, προβλήματα και αρνητικές καταστάσεις που καλούμαστε διαρκώς να αντιμετωπίζουμε.» Το πιάσαμε το υπονοούμενο του κ. Δημάρχου. Για τη δική του «Σταύρωση» και το δικό του Γολγοθά στο Δημαρχείο προφανώς και μιλάει ο κ. Βερίλλης στο Πασχαλιάτικο μήνυμά του. Και φυσιολογικό είναι να προσμένει την «Ανάστασή» του. Τον κατανοούμε και τον συμπονούμε. Αλλά αυτά για τα «μεγάλα και σημαντικά» τι θέλει και τα ανακατεύει; Γιατί δεν αρκείται μόνο στις ευχές; Γιατί αν αναφέρεται στο έργο του ως δήμαρχος, δεν έχει να επιδείξει τίποτα «μεγάλο και σημαντικό». Μάλλον για μικρά και ασήμαντα μπορούμε να μιλάμε.

άλλος για "ανάταξη";;!!

Μίλησε ο εκπρόσωπος του ΠΑΣΟΚ Γ. Παπακωνσταντίνου για «ανάταξη της ελληνικής οικονομίας», βιάστηκε και η δική μας «πολιτευτής ΠΑ.ΣΟ.Κ.» κ. Μαρία Θεοχάρη να τον αντιγράψει. Διαβάζουμε στο Πασχαλινό της μήνυμα: «Εύχομαι στους συμπατριώτες μου Καρδιτσιώτες Χρόνια Πολλά Καλό Πάσχα υγεία, αγάπη και η ανάσταση του θεανθρώπου να φέρει και τη δική τους ανάταξη» (sic). Για όσους αναρωτιούνται τι σημαίνει «ανάταξη», παραπέμπουμε στο λεξικό του Γ. Μπαμπινιώτη: «ανάταξη: η τοποθέτηση στην αρχική θέση». Και όσον αφορά στην ελληνική οικονομία, άιντε να αποδεχτούμε τις ευχές για «ανάταξη». Όσον όμως αφορά στους συμπατριώτες της κ. Θεοχάρη, τι σημαίνουν άραγε οι ευχές της «για την δική τους ανάταξη»; Σε ποια «αρχική θέση» έχει υπόψη της να μας τοποθετήσει η «Πολιτευτής ΠΑ.ΣΟ.Κ.»; Προσωπικά, θα προτιμούσα στην πολύ «αρχική θέση», δηλαδή καμιά 40αριά χρονάκια πριν…

Λάθος (;) ερωτήματα

Λάθος (;) ερωτήματα απευθύνουν προς τους κ.κ. Βερίλλη και Σουφλακό οι τρείς δημοτικοί σύμβουλοι (Λάμπρου, Τσίπρας και Φαλάρας) «της μείζονος μειοψηφίας» (sic) σχετικά με τους υποσταθμούς του φυσικού αερίου που στήθηκαν στις συνοικίες Αγίου Νικολάου και Καμινάδων. Το βασικό ερώτημα δεν είναι γιατί οι σταθμοί εγκαταστάθηκαν «χωρίς πολεοδομικές άδειες, χωρίς άδειες περιβαλλοντικών επιπτώσεων, χωρίς αποφάσεις οργάνων, χωρίς τίποτα;» όπως λένε οι τρείς δημοτικοί σύμβουλοι.. Αυτό που πρέπει να απαντηθεί είναι γιατί εγκαταστάθηκαν μέσα στην πόλη; Γιατί εγκαταστάθηκαν σε κατοικημένες περιοχές; Δηλαδή, αν εκδοθούν οι προβλεπόμενες άδειες, τότε η «μείζονα μειοψηφία» δεν έχει αντίρρηση να εγκατασταθούν οι σταθμοί δίπλα σε σπίτια και δίπλα σε πάρκα που παίζουν παιδιά; Εκτός βέβαια και αν ο τόπος εγκατάστασης των υποσταθμών είχε προβλεφτεί από τις αρχικές μελέτες, από τότε δηλαδή που η «μείζονα μειοψηφία» ήταν πλειοψηφία και ασκούσε τη διοίκηση του Δήμου. Οπότε, ούτε λάθος είναι τα ερωτήματα ούτε αθώα…

Τί γίνεται με τους υποσταθμούς του φυσικού αερίου;

Ωσότου η διεθνής επιστημονική κοινότητα δώσει λύση στη διαμάχη που απασχολεί τους κ.κ. Σουφλάκου και Χατζοπλάκη σχετικά με τις επιπτώσεις του Φυσικού Αέριου στο περιβάλλον, μήπως θα μπορούσε κάποιος να μας πληροφορήσει τι γίνεται με τους υποσταθμούς φυσικού αερίου που στήθηκαν στις συνοικίες Αγίου Νικολάου και Καμινάδων; Έχουν ή δεν έχουν άδεια; Λειτουργούν νόμιμα ή παράνομα; Γιατί εγκαταστάθηκαν μέσα στην πόλη; Γιατί εγκαταστάθηκαν σε κατοικημένες περιοχές, δίπλα σε σπίτια και δίπλα σε πάρκα που παίζουν παιδιά; Πόσο επικίνδυνοι είναι; Υπάρχει κίνδυνος ατυχημάτων; Βέβαια, καλό είναι οι δημοτικοί μας σύμβουλοι να έχουν περιβαλλοντικές ανησυχίες και να αγωνιούν για την πυκνότητα του όζοντος στην στρατόσφαιρα, αλλά σίγουρα υπάρχουν και πιο «γήινα» ζητήματα για να ασχοληθούν.

Παρασκευή, 17 Απριλίου 2009

φουλ κατάνυξη

Δελτίο Τύπου κυκλοφόρησε "το μέλος της Κ.Ε. της Ν.Δ. και πολιτευτής Καρδίτσας" Νίκος Παππάς με το οποίο μας ενημερώνει οτι "επισκέφθηκε την ιδιαίτερη πατρίδα του, το Αγναντερό, όπου το βράδυ παρακολούθησε με κατάνυξη την Ακολουθία των Παθών στον Ιερό Ναό Δώδεκα Αποστόλων". Στο ίδιο Δελτίο Τύπου διαβάζουμε οτι σήμερα Μ. Παρασκευή, το πρόγραμμα των πολιτικών του παρεμβάσεων προβλέπει επίσκεψη "στον Παλαμά - γενέτειρα της γυναίκας του - και συγκεκριμμένα στον Ιερό Μητροπολιστικό Ναό Αγίου Αθανασίου Ρουμ, θα παρακολουθήσει την εκφορά του Επιταφίου". Περιμένουμε με αγωνία το αυριανό Δελτίο Τύπου για να ενημερωθούμε αν και σήμερα επιδείχτηκε από τον πολιτευτή η ίδια κατάνυξη. Για τις υπόλοιπες δραστηριότητες των ημερών (βάψιμο αυγών, προετοιμασία οβελία, κοκορέτσια κ.λπ.) θα ακολουθήσουν, φαντάζομαι, νεότερα Δελτία Τύπου.

Πέμπτη, 16 Απριλίου 2009

Και εγένετο blog!

Τις Πασχαλιάτικες αργίες κάποιοι τις ξοδεύουν στις εκκλησίες («συμμετέχουν» στο Θείο Δράμα…), κάποιοι στα ουζερί (πίνουν για να… «ξεχάσουν» τα Πάθη του Κυρίου…) και κάποιοι αναλώνονται στις προετοιμασίες για το τσιμπούσι της Κυριακής του Πάσχα. Προσωπικά, τις σχέσεις με την εκκλησία τις διέκοψα από χρόνια, την «κατ’ έθιμο» πολυκοσμία των ουζερί την απεχθάνομαι και από οβελία, κοκορέτσια κ.λπ. προσφερθήκαν ευγενώς να με απαλλάξουν άλλα μέλη της οικογενείας. Εκμεταλλεύτηκα λοιπόν τις Πασχαλιάτικες αργίες για να διερευνήσω τις δυνατότητες του διαδικτύου. Μ’ αυτά και με τούτα, σχεδόν «χάριν παιδιάς», προέκυψε το παρόν blog. Θα μακροημερεύσει; Δεν το γνωρίζω! Θα φανεί από τις επόμενες αργίες…